剝卦

剝：不利有攸往。

彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

象曰：山附于地，剝；上以厚下，安宅。

初六：剝床以足，蔑貞凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。

六二：剝床以辨，蔑貞凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。

六三：剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。

六四：剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。

六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。

復卦

復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？

象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

初九：不復遠，無祗悔，元吉。
象曰：不遠之復，以修身也。

六二：休復，吉。
象曰：休復之吉，以下仁也。

六三：頻復厲，無咎。
象曰：頻復之厲，義無咎也。

六四：中行獨復。
象曰：中行獨復，以從道也。

六五：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。

上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶；至于十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。

無妄卦

無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。

六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。

六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。

九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。

上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。

大畜卦

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健，篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

初九：有厲利已。
象曰：有厲利已，不犯災也。

九二：輿說輻。
象曰：輿說輻，中無尤也。

九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。

六四：童牛之牿，元吉。
象曰：六四元吉，有喜也。

六五：豶豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。

上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。